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viernes

FOTOS DE LA VEGA

EN MEMORA DE LAS HERMANAS VILLAS  QUIENES CONFESIONARóN LA PRIMERA BANDERA QUE SE FAMEO EN EL CIBAO
DEPARTAMENTO DE BOMBEROS, EN LA EPOCA DE TRUJILLO FUE UNA FORTALEZA EN DONDE SE DICE QUE SE TORTURABA Y MATABA GENTES QUE ESTABAN ENCONTRA DE LA TIRANIA DEL DICTADOR, EN EL PATIO SE ENTERRABA A ESAS PERSONAS QUE MORIAN A CAUSA DE LOS GOLPES PROPINADO POR LOS TORTURADORES DURANTE LA TIRANIA DE TRUJILLO

LA QUE FUERA LA CASA DEL PLD EN LA VEGA AHORA ESTA ABANDONADA

ANTIGUO CASINO CENTRAL DE LA VEGA, EN DONDE PERSONAS DE LA ALTA JERALQUIA DE LA CIUDAD Y DEL PAIS, SE DABAN SITA A LOS FAMOSOS BAILES DE SALóN, ESTE CASINO FUE MUY FAMOSO EN LA EPOCA..AHORA ESTA ABANDONADO

ANTIGUO TEATRO LA PROGRESISTA PRIMER TEATRO DEL PAIS INAUGURADO EN 1910. CABE DESTACAR QUE ESTE TEMPLO VEGANO FUE VISITADO POR EL FAMOSO KARATECA BRUCE LEE Y MUCHOS FAMOSOS MáS DE LA EPOCA.

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miércoles

Reportaje Parque Duarte La Vega

Reportaje Parque Duarte ciudad de La Vega Republica Dominicana

La Vega es turismo y cultura

Las riquezas de La Vega van más allá del verdor de sus campos o la frescura de sus ríos. Entre la abundancia de naturaleza, esta provincia cibaeña guarda grandes patrimonios históricos y culturales, dignos de la mayor promoción nacional e internacional.

Para muestra basta colocar la mirada sobre las ruinas de La Vega Vieja, donde Cristóbal Colón levantó el segundo asentamiento europeo del llamado “Nuevo Mundo”.

En el lugar pueden verse los restos del Fuerte de la Concepción, construido entre 1494 y 1502, para proteger el asentamiento y las dos fundiciones de oro que los españoles hacían cada año.

Allí también se realizaron los primeros bautizos y matrimonios de América, y se instaló un convento franciscano.

Un grupo de paleros toca una pieza festiva, mientras los guías, coordinados por el Ministerio de Cultura, anuncian otra parada de la ruta: el Santo Cerro.

El trayecto de pocos minutos en ascenso permite ver cómo los lugareños enriquecen el panorama con sonrisas, al tiempo que aprovechan la visita para ofertar arepas, jugos, artesanías y suvenires diversos.

“Es una cadena. Este tipo de turismo integra a la comunidad, y la hace partícipe de los beneficios económicos”, dice Tirso Cabral, miembro de la Asociación de Guías de Turismo de la República Dominicana. En su opinión, el Santuario Mariano es limpio y claro. Encima tiene al cielo azul, y debajo al Valle de la Vega Real.

Aquí Colón cortó parte de un árbol de níspero para hacer una cruz. Y también aquí la Virgen de Las Mercedes intercedió por los españoles durante un enfrentamiento con los indígenas, según la historia mezclada con el mito.

La búsqueda de valores culturales obliga a que el itinerario continúe en el casco histórico de la ciudad de La Vega. La Plaza Duarte, amenizada con diablos cojuelos y reseñas de las andanzas poéticas de Fabio Fiallo, da paso a la Catedral de la Inmaculada Concepción, inaugurada en 1992. Los guías dicen que los alrededores están marcados con edificios victorianos y republicanos, que una vez acogieron figuras presidenciales como Juan Bosch y Enrique García Godoy.

La “culta y carnavalesca” ciudad guarda la antigua casa de Trina de Moya, esposa de Horacio Vásquez; el palacio del ingeniero y aviador Zoilo Hermógenes García, levantado a principios del siglo XX; y otros atractivos arquitectónicos que no se pueden apreciar en una sola mañana.

La cama de Dios
El autobús se mueve a Jarabacoa. Y en pocos minutos se nota el cambio de clima. Lo árboles verdes y tupidos delimitan el trayecto hacia el municipio ubicado a 529 metros sobre el nivel del mar. En la entrada, a la altura del distrito municipal Buena Vista, el Colectivo Artístico Salamandra da la bienvenida con una muestra plástica recostada a la acera.

Los cuadros son una extensión de los campos y el espíritu de la gente del lugar. La artista Taty Hernández, la misma que organiza anualmente un encuentro de poesía en la montaña, asume como guía. Y comienza a contar los orígenes de la tierra en la que Dios viene descansar.

En el centro del pueblo hay una muestra de artesanía. Los vendedores saludan y conversan antes de hacer la oferta, que después congelan para sumarse a la fiesta improvisada en la glorieta.

Los adultos mayores del grupo “Anacaona” bailan merengue y mangulina con tanto ánimo que no dejan espacio a otro atractivo.

Historia del Carnaval Dominicano de La Vega

Las primeras manifestaciones de carnaval de la isla de Santo Domingo se realizaron en lo que es hoy las Ruinas de la Vega Vieja, en Febrero de 1520, durante una visita de Don Fray Bartolomé de las Casas. Por años el Carnaval Vegano mantuvo una expresión predominantemente españolizada, simbolizada en una expresiva teatralización, el baile de las cintas y sus diablos cojuelos, con trajes simples de color rojo, amarillo, verde y con sus máscaras representativas del diablo medieval, con dos cachos frontales clásicos, orejas grandes, boca abierta y dientes al aire, la cual fue posteriormente adaptada a nuestra cultura con barbas de cuero de chivo.

Cada domingo del mes de febrero en horas de la tarde, todos se dan cita en la calle Padre Adolfo, pasando por el Parque de las Flores, donde los diablos cojuelos salen a la calle armados de sus vejigas de toro, golpeando a todos los transeúntes que osen bajar a la calle, pero respetando a los que se mantienen en la acera o calzada. El carnaval culmina con un desfile de más de 80 grupos de comparsas que salen de sus respectivas cuevas.

Esta dimensión pintoresca, herencia colonial, con presencia afro, donde jugaron importante papel migraciones cubana es el evento cultural más importante de esta ciudad que lleva el nombre del fértil valle que la sustenta y ha sido declarado Patrimonio Folklórico Nacional por la Cámara de Diputados.

Los dominicanos celebramos el carnaval disfrazándonos de diablos y demonios con trajes de vistosos colores, adornados por espejos, cascabeles y otros accesorios. Esta celebración carnavalesca es catalogada por mucho como una celebración pagana, no obstante a esto la gente disfruta de esta tradición que data desde el 1520. Uno de los aspectos más llamativos del atuendo carnavalesco lo constituye la máscara, típicamente de gran tamaño y con enormes cuernos, representando demonios y/o animales.

De singular importancia en la celebración de los festejos es la vejiga de vaca, tradicionalmente curada con limón, cenizas y sal. Si bien estos golpes pueden causar dolor, por la naturaleza misma del instrumento usado para golpear, inflingen daños mínimos duraderos en quien los recibe.

El primer grupo que se forma para participar junto a los nuevos aires que soplaban ya en el Carnaval, fue el de Los Broncos, nombre dado por el pueblo, debido a la forma violenta en que hacían presencia en las zonas carnavalescas. Actualmente el Carnaval Vegano recibe al rededor de más de 50 mil personas cada domingo, debido a esto la economía se incrementa en su totalidad a casi el 100% de sus ingresos.